TOUT sur Le Mariage Juif par Myriam

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SYDNEY LANCRY : de 2 à 10 artistes

LE MARIAGE - COMMENT S'ORGANISER : LES ETAPES PAS A PAS
Faire la liste des invités, réserver la salle, choisir sa robe, les alliances, voir le rabbin
un vrai parcours du combattant vous attend !!!
J - 9 a 6 mois : 
- Définir la date du mariage religieux selon le calendrier juif et contactez la personne qui s'occupe des cours de préparation au mariage et du mikvé,
- La Salle, il faut souvent réserver de 6 mois à un an à l'avance.
- Le Traiteur,
- L'animation musicale, si importante,
- Le photographe, la vidéo
- Liste des invités, et quand vous l'aurez fini offrez vous un restaurant vous l'aurez
bien mérité!
- S'intéresser au voyage de noces, surfez!

J -5 mois :  
- Commander sa robe de mariée, un des moments magique...
- Déposer sa liste de mariage,
J -4 mois :  
- Publication des bans à la mairie ,
- Visite prénuptiale chez votre médecin,
- Définir votre contrat de mariage,
- Choisir vos alliances,
- Pensez à vos témoins,
- Décoration florale,
- Choix de vos dragées et de vos faire parts,

J -2 mois :  
- Déposer votre dossier complet à la mairie,
- Poster vos faire parts,
- Choisir le costume de monsieur,
- Faire des essais de coiffure,
- Achats des cadeaux du henné
J -15 jours : 
- choisir votre bouquet de mariée ,
- Essais de votre robe et accessoires,
- S'occuper de sa nuit de noces,
- Aller chercher ses alliances,
- plan des tables pour vos invités,
J- 8 jours : 
  - reposer vous !
Jour J
Mazal Tov!
LE MARIAGE JUIF : 
"Ainsi, tu m'es consacrée par cet anneau comme l'exige la Loi de Moïse et d'Israël".
Le Hatan (le marié) et la Kala (la mariée), commencent leur vie de façon pure et intacte.
De nouvelles résolutions sont prises pour l'avenir...
Pour le judaïsme, le jour du mariage est un jour exceptionnel du point de vue spirituel :
c'est la remise des compteurs à zéro. Toutes les fautes sont annulées.
Ainsi, cette journée est comparée à celle du jour de Yom Kippour, le jour du Grand pardon. 

Le mariage juif n'existe qu'à partir d'une cérémonie précise.
Le mariage civil n'a aucun effet sur l'union du couple dans la Loi Juive.
Mais en France ce dernier a toujours lieu avant le mariage religieux ! 
Certaines personnes célébreront le hénné quelques jours avant le mariage a la synagogue.
On retrouve surtout la coutume du henné dans les mariages séfarades traditionnels.
Moins dans les mariages orthodoxes séfarades essentiellement parce qu'on n'en retrouve pas de
traces dans les récits bibliques.
Ainsi cette soirée sera lumière et douceur .............  
Quelles que soient vos coutumes et votre pays d'origine, si vous décidez d'organiser la soirée
du henné, pensez à enlever le henné avant l'immersion dans le mikvé.
En effet La veille du mariage, la mariée se rend avec son entourage féminin au mikvé, au terme de ce bain rituel de purification elle reçoit une attestation indispensable à la célébration du mariage.  
LE GRAND JOUR.................
Il est d'usage que le Hatan et la Kala ne se rencontrent pas durant la semaine précédant le
mariage. Mais Le sabbat, précédant la cérémonie, les futurs époux se rendent à la synagogue pour obtenir la bénédiction divine sur leur foyer.
La cérémonie du mariage est célébrée sous la 'Houpa (le dais) ouverte de toute part, symbole du foyer que le couple doit construire et partager.
C'est en souvenir de la tente d'Abraham et de Sarah, qui offraient l'hospitalité aux amis et aux
membres de la famille sans aucune restriction.
Le jour du mariage les mariés se doivent de jêuner depuis l'aube jusqu'à la fin de sa célébration .............

Le mariage s'effectue devant un large public mais il suffit qu'il y ait deux témoins Juifs Cachers
masculins (pratiquants la Loi juive), et n'appartenant aucunement à la famille des mariés pour
être valable.

Pendant la cérémonie, le rabbin récite les deux bénédictions de Eroussin devant une coupe de vin que les fiancés vont boire, il lit ensuite le contrat de mariage puis le chant des Sept bénédiction devant une autre coupe de vin.
Un verre est alors cassé afin de rappeler la destruction du temple de Jérusalem et la fragilité
du bonheur humain.
Ainsi pendant la cérémonie du mariage le marié donne à la mariée, en même temps que l'anneau, un document par lequel il s'engage à la respecter et à l'entretenir ; ce document est le contrat de mariage que l'on appelle ketouba (l'acte de mariage) et qui est lue dans sa version araméenne originale.

Myriam Lancry

Que signifie “Mazal Tov” ?

par Aron Mosssur www.fr.chabad.org

Question :

J’ai toujours cru que Mazal Tov signifiait “félicitations!”. J’ai récemment entendu dire que cela veut en fait dire “bonne chance”. Moi qui pensais que les Juifs ne croient pas en la chance…

Réponse :

Votre confusion est compréhensible. Le Talmud – l’antique encyclopédie de la sagesse juive – semble se contredire lui-même sur ce sujet. On peut y lire « Le jour de votre anniversaire, votre mazal est fort », alors qu’ailleurs, le Talmud enseigne « Le peuple juif n’est pas soumis au mazal » !

Le terme mazal signifie littéralement « une goutte qui coule d’en haut ». Si ce mot peut avoir différentes connotations suivant le contexte dans lequel il est employé, celles-ci sont toutes rattachées à cette définition basique : quelque chose qui coule d’en haut.

Les signes du zodiaque sont appelés mazalot. La tradition juive enseigne que les constellations ont une influence certaine sur le destin des hommes et des nations ici-bas. Ainsi, le mazal est l’influence qui découle (“coule”) des étoiles. (Au fil des siècles, un “bon” ou un “mauvais” mazal en est venu à signifier, dans le langage courant, la bonne ou la mauvaise fortune plutôt que le destin.) Lorsque le Talmud déclare que nous ne sommes pas sujets au mazal, cela veut dire que nous ne sommes pas limités à notre destin et qu’il nous est possible de modifier notre sort par nos actions.

Le mot mazal porte un autre sens, plus pertinent pour comprendre l’expression mazal tov : “Mazal” est le terme employé par la mystique juive pour désigner la racine de l’âme. Les mystiques enseignent, en effet, que seul un reflet de notre âme habite notre corps tandis que l’essentiel de celle-ci, le mazal, reste en haut et nous “éclaire” de loin.

Avez-vous déjà ressenti une intuition spontanée, vous sentant tout d’un coup en paix avec vous-même et avec tout l’univers ? Ou une inspiration soudaine qui vous amène à considérer la vie sous un jour nouveau ? Il arrive en effet que, de temps à autres, nous recevions un influx d’énergie supplémentaire de notre âme d’en haut. Cela peut arriver n’importe quand, mais le plus souvent ce sera lors d’un évènement important comme une naissance, un anniversaire, une Brith Mila, une Bar/Bat Mitsva ou un mariage. C’est précisément dans ces moments de joie que nous sommes capables de voir au-delà des apparences et de ressentir la vérité profonde de la vie.

Lorsque nous souhaitons à quelqu’un mazal tov, nous lui adressons une bénédiction dont le sens est : « Puisse cette goutte d’inspiration de ton âme d’en haut ne pas se perdre, mais au contraire avoir sur toi un effet positif et durable afin que, désormais, tu vives ta vie avec une conscience accrue des bénédictions qui la jalonnent et que tu sois prêt à en recevoir encore plus. »

En d’autre mots : un bon mazal !

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